es, no es, pero existe

Roland Barthes: algo que es, no es; algo que existe, no existe; algo que pasó, no pasó. Las desmentidas producen confusión y amnesia, producen zombies, y se da en dos niveles: en la persona (lo cual implica un acto doloroso pero necesario) y en sociedad (porque la lucha por la memoria es constante). 

La percepción franca del cuerpo, del recuerdo, no puede ser negada o minimizada. Hay que poder hablar el tema, nombrarlo; porque los tabúes arrasan y la gente no se da cuenta de la potencia que tienen.

cuerpo y mente son salvajes

El filósofo Antonio Damasio diría que el cerebro surgió para ayudar al cuerpo en la subsistencia. Pero el naturalista Mancuso iría más lejos al afirmar que los árboles tienen un cerebro en red. Otro autor Gary Snyder, siguiendo en esto a la tradición, pero también a Charles Darwin, no duda en afirmar que en un sistema ecológico «la información que recorre el sistema es inteligencia». Es obvio que la noción de inteligencia trasciende lo que entendemos por pensamientos, opiniones, ideas y conceptos, porque para Snyder, citando a el fundador de la escuela soto del zen japonés, dice que mente «significa árboles, postes de una cerca, tejas y hierbas».

Como ecologista, Gary Snyder aboga por un «contrato natural» a escala planetaria, que impida los saqueos y destrucción llevados a cabo como botín por empresas y Estados. Apela a una conciencia sobre los recursos de fuente común. Un mundo en el que la cultura y la Naturaleza son sombras, y la política y la economía enrarecidas son lo real, significa para Snyder que vivimos en «tiempos retrógrados», aunque creamos que el sistema es firme y progresa.

Debemos vigilar nuestra disposición cotidiana en relación al mundo animal y vegetal: «La actitud hacia los animales y la forma de tratarlos que predomina hoy en la producción de carne en el mundo occidental son francamente enfermizas y antiéticas, y una fuente ilimitada de mala suerte para esta sociedad». Una vida ética ha de tener buenas maneras, ser considerada. Pensamos que podemos hacer cualquier cosa. Es un error.

No se trata de una fusión mística sino de percibir y mantener las diferencias y la igualdad. Los seres humanos y nuestras ciudades no podemos prescindir del resto de la Naturaleza, y para ello es necesario, según Snyder, una ecología compleja, que supone que la respuesta a las necesidades humanas esté sumida en una conciencia integral. El autor vislumbra que «nuestro próximo diálogo será entre todos los seres, hacia un discurso de relaciones ecológicas». Esto no implica menospreciar lo humano: «El estudio correcto de la humanidad es qué significa ser humano».

(Del cultural ABC)(Corregido)

«El cuerpo se encuentra en la mente. Ambos son salvajes.

el sentimiento vintage

Cada día tengo menos sentimiento y más recuerdos.
Y si recuerdo, gotea el pasado como en un tejado roto.
Empiezan a ser sentimientos vintage.

la mujeres son hermosas en Cerdeña.

Y si, estoy segura que la mujeres son hermosas en esa elitista y bella isla, pero las que se van a ver son parte de mi colección "Women are Beautiful de Garry Winograd. Un hombre compulsivo que todos los días retrataba cientos de fotografía y que perseguía a unas mujeres en plenos años en los que comenzaban a liberarse.

A finales de 1955 Garry Winograd inició fascinado por el trabajo de Walker Evans y Robert Frank, una travesía por la Estados Unidos para capturar a los hombres y sobre todo las mujeres, de aquél país.Fue un giro intempestivo hacia lo artístico. Un momento de claridad excepcional, una auténtica epifanía.

La colección me fascinó hace ya más de 23 años y la adquirí en un momento de compulsión parecida a la del fotógrafo. Desde entonces me ha dado muchas satisfacciones, porque se ha ido reconociendo la excelente labor documental de un fotógrafo que en vida- murió con 58 años- expuso tres veces en el MoMA y dio paso al documentalismo contemporáneo americano.

Así que de la mano de Winograd y sus mujeres parto para Cerdeña.

El arte de perder: Elizabeth Bishop

Un arte

No es difícil dominar el arte de perder;
hay tantas cosas que parecen colmadas por el deseo
de ser perdidas 
que su pérdida no es un desastre.

Pierde algo cada día. 
Acepta la confusiónde las llaves extraviadas, de la hora desperdiciada.
No es difícil dominar el arte de perder.

Practica después perder más, y más rápido:
lugares, y nombres, y las tierras a las que pretendías
viajar. Ninguna de estas pérdidas será devastadora.

He perdido el reloj de mi madre. 
¡Y mira!, la última o la penúltima de las tres casas que he amado se perdió.
No es difícil dominar el arte de perder.

He perdido dos ciudades, hermosas ciudades. 
Más aún,vastos reinos que poseía, y dos ríos, y un continente.
Los añoro, pero no fue un desastre.

Incluso perdiéndote a ti (la voz risueña, un gesto que
amo) no habría mentido. 
Es evidente que no es difícil dominar el arte de perder
aunque eso parezca 
(¡escríbelo!) un desastre.

Elizabeth Bishop, Worcester, Massachussets, 1911 – Boston, 1979.