En ocasiones me extraño de lo exóticos que pueden parecerme mis alrededores. Decir asombro, en lugar de decir costumbre. Y andar sin rumbo, simplemente dejándome llevar por mis pensamientos.
Esa... esa es la teoría del caos. 
Monsiváis ha sido el escritor más prolífico e influyente del México actual. En su campo de acción –imposible de categorizar– ha escrito ensayos, crónicas y fábulas. Hoy éste Junio cruel se lleva a otro de los nuestros. Carlos Monsivaís, quizás uno de los más grandes escritores mexicanos murió ayer.
Sus personajes-personas, así como sus escenarios, nos hablan desde ese lenguaje universal que es el de los sentimientos. Sugiere con discreción en vez de imponer. Ahí radica la naturaleza de su arte; en encontrar la esencia de las cosas. Es fotografía de siempre, discreta, sabia, lenta en contraste con el rumor ensordecedor de nuestra vida cotidiana, que nos impide llegar a la esencia de las cosas, a la verdad de nuestros sentimientos.
Son fotos, por otro lado, repletas de melancolía que pertenecen a un estrato que no es ni el real ni el imaginario, sino algo que está en medio y de ahí la melancolía. No es un estado de desencanto o de tristeza lo que late en la superficie de lo retratado, sino que está cerca de la sabiduría: es un estado de hiperconsciencia.
¿Y si la vida sólo fuera lo que está delante y la vemos a través de ojos que nos la muestran? ¿Acaso tenemos claro cuál es el argumento de la vida?
(fotografía Sandra Eleta)
Si seguís mis blogs veréis que soy bipolar. O quizás ecléctica, heterodoxa, profunda, superficial, irritante o/y encantadora: todo al mismo tiempo.
Llevamos varias décadas empantanados en la fake authenticity, esa autenticidad falaz de la que ha hablado Joshua Glenn: pantalones lavados a la piedra, objetos degradados, muebles decapados, café sin cafeína, coca-cola light. Pero también arte crítico-institucional, esto es, radicalismo subvencionado.
